اجتماعی مذهبي

همه ما در زندگی لحظه ای را تجربه کرده ایم که قادر به یاد آوردن بعضی از مسائل بدیهی نیستیم. مثلا فراموش می کنیم که عینک خود را کجا گذاشته ایم یا نام دوست خود را به خاطر نمی آوریم و ...

چنین خطاهایی گهگدار رایج است، به خصوص بعد از گذشتن از سن 40 سالگی چندان غیره منتظره نیست. اما تحقیقات نشان می دهد که با پیروی از رژیم غذایی مناسب و انجام تمرینات بدنی ، فرآیندهای ادراک و شناخت را تقویت کرده و حافظه را ارتقا می بخشیم. بعضی از روش های موثر برای رسیدن به هدف فوق عبارتند از:
1-    قرار دادن ماهی در وعده های غذایی هفتگی: افرادی که یک بار در هفته ماهی می خورند 60% کمتر از بقیه در معرض ابتلا به آلزایمر قرار می گیرند. در واقع قرار دادن یک وعده غذای دریایی در لیست برنامه غذایی هفته  تا 10 % باعث کاهش ضعف ادراک و هوشیاری در هر سال می شود. توصیه می شود که ماهی به خصوص در شب تناول شود.
2-    بهتر است در هر روز مقالات معتبر مربوط به این موضوع را بخوانید  و از روش ها و استراتژی های جدید پیروی کنید.
3-    مغز خود را به تحرک وادار کنید. مسلما انجام بازی های فکری در این زمینه به طور موثر عمل می کند. چیزی که اغلب فراموش می شود ، تحریک و انگیزه برای مغز است. اغلب افراد فعالیت و عملی را به صورت عادتی و الگو در پیش گرفته و به طور روتین انجام می دهند و این برای مغز هیچ مزیتی ندارد. در حقیقت مغز اتفاقات غیره منتظره و بدیع را می پسندد. مغز با قرار گرفتن در معرض ایده ها ، اتفاقات و مسائل جدید شکوفا می شود. اما مواجه با مسائل جدید باعث حفظ قوه تعقل و کاهش خطر از دست دادن حافظه می شود.
4-    ارتباطات خود را با فامیل و دوستان حفظ کنید. خانواده و دوستان باعث افزایش نیروی مغز می شوند. اگر شما به نیروی تعاملات اجتماعی شک دارید بد نیست بدانید که متخصصان معتقدند که اجتماعی بودن درست مثل سایر فعالیت های مغز باعث افزایش ادراک و یادگیری می شود. زمانی که با دیگران ارتباط برقرار می کنید ، بخش قدامی مغز که مسئول عملکردهای اجرایی نظیر طراحی، تصمیم گیری، کنترل پاسخ و ... است فعال می شود.
5-    تحرک فیزیکی داشته باشید. برای جلوگیری از جنون و دیوانگی به تمرینات بدنی روزانه بپردازید. یکی از مهم ترین روش های حفظ سلامت مغز انجام تمرینات بدنی است. با این کار دستگاه گردش خون اکسیژن بیشتری را به مغز هدایت می کند و گلوکز مورد نیاز مغز را فراهم می کند.
6-    استرس را از وجود خود دور کنید. خوش بینی و آرامش جسم و روح باعث حفظ قدرت حافظه می شود. متخصصان معتقدند که احساسات مثبت تاثیر شگرفی بر توانایی پردازش اطلاعات توسط مغز دارد. هر زمان که تصورات و افکار منفی به ذهن خطور می کند، تفکر را متوقف کرده و جهت آن را به سمت خاطرات خوش هدایت کنید.
7-    بعضی چیزها را فراموش کنید. در مورد چیزهایی که ارزش به خاطر داشتن دارد تصمیم بگیرید. اطلاعات اضافی روزانه باعث می شود که تصور کنیم، ذهن ما گنجایش لازم  و کافی را ندارد و ممکن است دچار فراموشی شویم . در حالیکه اغلب این اطلاعات ارزش به خاطر سپردن ندارد و بهتر است فراموش کنیم .
8-    مجله ، روزنامه یا خبرنامه با محتوای عالی و متنوع بخوانید. این کار باعث می شود که علاوه بر افزایش اطلاعات، آمادگی ذهنی شما تقویت شود.
9-    خواب نیمروزی را فراموش نکنید. بعد از صرف غذا یا هر زمان که امکان دارد، حداقل برای 6 دقیقه استراحت کنید یا به قول معروف چرت بزنید. با این کار مغز توان لازم را برای پردازش اطلاعات کسب می کند.

از قرن ها پیش بشر با مشکل بدبوئی دهان دست به گریبان بوده است. به منظور غلبه بر این مشکل مردم یونان باستان از درمان های خانگی استفاده می کردند مثلاً شستشوی دهان با شراب سفید، تخم بادیان و سُر استفاده می کردند. ایتالیائی ها هم با مخلوط کردن ساج – دارچین، دانه ی سرو و ریشه ی cypress و برگ رزماری محلولی برای شستشو تهیه کردند و در Academy of general مطرح کردند.

روزنامه نیریورک تایمز در ستون سلامتی Brody. JaheE خود نوشته سوالاتی که درمورد بوی بد دهان دریافت کرده خیلی بیشتر از سوال های دیگر بوده است .

همه ی اطلاعاتی که لازم است درمورد بوی بد دهان و راهکارها جهت حفظ خوش بوئی دهان، لازم است دانسته شود در این مقاله به شما ارائه می شود
.
برای غلبه بر بوی بد دهان قبل از هر چیز باید بدانید که خود شما نمی توانید بگوئید که آیا واقعاً دهان بدبو دارید یا نه؟ جواب این سوال بستگی به دوستان مهربان شما دارد که آن را به شما تذکر بدهند.
اگر ملاقات مهمی را پیش رو دارید باید بخاطر داشته باشید که بوی بد دهان شما زودتر از خودتان وارد فضا می شود پس سعی کنید درون یک دستمال که جلوی دهانتان می گیرید نفس بکشید و با نخ دندان بین دندان هایتان را تمیز کنید و سعی کنید با بینی نفس بکشید.


عوامل موثر در بوی بد دهان
- جرم دندان یک فيلم نامرئی از باکتری است که بطور مداوم در دهان ایجاد می شود و به همین خاطر برای همه پذیرفته شده است.
- ذرات غذای است که در بین دندانها تجمع پیدا می کند، عامل دیگری که سبب بوی بد دهان می شود.
- بوی بد دهان وقتي به علت مشکلات مداوم ناشی از دندانها باشد به راحتی قابل معالجه اس . حفره های تشخیص داده نشده، بیماریهای دندان، و گاه شکستگی هایی که پر شده باشد به سادگی می تواند ذرات غذا را در خود نگه دارد و سبب بوی بد دهان شود که باید به دندانپزشک مراجعه کرد و اگر هیچ عاملی دندانی توسط دندان پزشک پیدا نشد باید غذا به خویی جویده شود و هم چنین با پزشک خود در این مورد صحبت کرد که به منظور درمان بوی بد دهان سراغ احتمالات دیگر برود.
- گاهی مشکل بدبوئی دهان رو به زیاد شدن است که ممکن است به دلیل مشکلاتی در سیستم تنفسی، سینوزیت، عفونت ریه، مشکل گوارشی، وضعیت خاص بدنی (چاقی) یا دیابت باشد که باعث بوی نامطبوع می شود .
- عادت های غذائی در ایجاد بوی بد دهان نقش زیادی دارند مثلاً غذاها با بوی تند و شدید مثل سير، پیاز، الکل و تنباکو با وارد شدن در جریان خون بوی بدی را توسط ریه ایجاد می کنند. هم چنین ترش کردن از موارد دیگری است که باعث بدبوئی می شود.

درمان بوي بد دهان:
ما همگی به نحوی از بوی بد دهان در رنج هستیم پس مهم نیست دندان های خود را چگونه تمیز نگاه دارید یا مواظب رژیم غذای خود باشید.
پیدا کردن عامل اصلی بوی بد دهان اولین قدم است. بدیهی است کارهائی در این مورد صورت گرفته است. اما اینجا در مورد درمان های خانگی صحبت میشود که هر اندازه که می شود دهان را تازه نگه داشت.

- دهان خود را تمیز نگه دارید: شستشوی کامل دهان حداقل دوبار در روز و استفاده از نخ دندان بصورت روزانه، غذاها و باکتری هائی که در بین دندانها به دام می افتند و فقط توسط نخ دندان برداشته می شوند را از بین می برد. اگر غذا در بین دندانها بماند و با تاخیر خارج شود بوی بدی را در دهان ایجاد خواهد کرد. بیماریهای دندانی از عوامل بوی بد دهان می باشد.

- دندان مصنوعی خود را بردارید: اگر از دندان مصنوعی استفاده می کنید، موقع خواب حتما" آن را از دهان خارج کرده و براي تمیز نگه داشتن آن را در مایع مناسب بگذارید.

- زبان خودرا تمیز نگه دارید: باکتریها با قرار گرفتن روی سطح زبان سبب کاهش بوی خوش دهان و تازگی آن می شوند از شستشوی زبان خود بعد از مسواک زدن دندانها مطمئن شوید.

- مرطوب نگه داشتن فضای دهان: همیشه یک دهان خشک با دهانی که بوی نامطبوع داشته باشد، یکی است. برای حل این مشکل می توان از بزاق مصنوعی استفاده کرد. این ماده هم حاوی مواد ضد میکروبی است و هم ذرات غذائی مانده در دهان را شستشو می دهد. البته استفاده از بزاق مصنوعی در شب مناسب نیست چون صبح که بیدار می شوید احساس طعم ترش را در دهان خود خواهید داشت. هم چنین مکیدن قرص نعنای بدون قند، ترشح بزاق را تحریک می کند.

- بدون استرس باشید: استرس سبب خشکی دهان و در نتیجه بوی نامطلوب دهان می شود.

- اجتناب از غذاهای با بوی شدید: در میان همه ی غذاها پیاز و سیر دو ماده هستند که در خود ترکیب گوگرد دارند که بعد از آنکه جذب جریان خون میشود بوی آن در ریه ها ظاهر می شود.

- ماهی های خاص چون ماهی خولی و جلبک ها جذب جریان خون می شوند و ایجاد بوی آمونیاک می کنند. متاسفانه به منظور بهبود بخشیدن به طعم غذاها حرکت به طرف مواد شیمیایی صورت گرفته است و طعم دادن به غذا توسط ادويه انجام میشود. این ادویه آنقدر خوش بو و خوش طعم نیستند که شما احساس خوبی داشته باشید.


درمان های خانگی طبیعی:
بوی بد دهان به سادگی قابل درمان است و باید بعضی از عوامل را از آشپز خانه حذف کرد! برای این کار راهکارهای زیر پیشنهاد می شود:
- تهیه جوش شیرین: جوش شیرین پخته یکی از بهترین روشها برای تمیز کردن دندانها است و در دهان ایجاد تازگی می کند.

- بعضی ها برای تازه تر شدن نفس جوش شیرین را در کف دست ریخته و کمی رطوبت به آن میزنند و باآن مسواک میزنند. مسواک زدن با جوش شیرین باعث صدائی روی دندانها می شود. سعی کنید به جوش شیرین تعدادی قند مصنوعی مثل ساخارین یا اسپاراترم (قند مصنوعی ) بیافزائید.

شما می توانید با فرمول زیریک خمیر دندان بسازید:
سه قسمت جوش شیرین را با یک قسمت نمك، مخلوط کنيد و سپس 3 قاشق گلسیرین به آن بيافزاييدو با 20-10 قطره ماده طعم دهنده مثل (اسانس نعنا و وینترگرین،انیس و دارچین) آن را خوشبو کنید سپس آنقدر آب به آن اضافه كنيد تا خمیر مناسبی بدست آید.

تولید پودر دندانی:
سه قسمت جوش شیرین، 1 قسمت نمک و چند قطره از اسانس نعنا به روغن وینترگرین اضافه شود.

- آدامس بدون شکر یا آب نبات:
آدامس یا آبنبات بدون شکر دهان را مرطوب نگه می دارد و سبب افزایش بزاق می شود. سازمان دندان پزشکان آمریکائی پیشنهاد دو ماده را به منظور خوش بوكردن دهان دارد 1- جویدن آدامس بدون قند 2- مکیدن آب نبات بدون قند. این مواد از سوربیتول، مانیبتول، گزیلتول (قند الکلی ) ساخته شده اند و سبب رشد میکروبهای دهانی نمی شوند.


درمان خانگی با استفاده از آب شیر (آب آشامیدنی) Home Remediefrom the fauct
یکی از عوامل ضروری برای تازه نگه داشتن دهان آب است. چرخاندن آب در دهان به مدت حداقل 20 ثانیه سبب شستشوی ذرات غذائی و تمیز کردن دهان میشود.


درمان خانگی با استفاده ازيخچال:
- پنیر: سبب از بین رفتن جرم دندان شده و باعت خوش بو شدن دهان می شود. انتخاب یک قطعه کوچک از پنیر چرب برای یک وعده غذائی سرپائی مناسب به نظر می رسد.

- جعفری و نعنا: جعفری نباید فقط به منظور تزئین غذا استفاده نمی شود بلکه مدتهاي زیادی است که در خنثی کردن بوی بد دهان نیز بکار رفته است.


درمان خانگی با استفاده از ادویه ها:
در آسیای جنوبی و خاورمیانه جویدن تخم ادویه های خوشبو چون گل میخک، هل یا رازیانه بعد از غذا یک امر عمومی است.
تخم ادویه شامل مقداری زیادی مواد ضد میکروبی است و می تواند سبب توقف بوی دهان شود.

بوی بد دهان ممکن است در هر سنی یک مسئله باشدو اما این مسئله نباید باعث شود که وقت ما خراب شود و بايد با استفاده و به کمک درمان های خانگی و قبل و یا بعد از اینکه شب فرار سد مشکل را حل کنیم.

از قرن ها پیش بشر با مشکل بدبوئی دهان دست به گریبان بوده است. به منظور غلبه بر این مشکل مردم یونان باستان از درمان های خانگی استفاده می کردند مثلاً شستشوی دهان با شراب سفید، تخم بادیان و سُر استفاده می کردند. ایتالیائی ها هم با مخلوط کردن ساج – دارچین، دانه ی سرو و ریشه ی cypress و برگ رزماری محلولی برای شستشو تهیه کردند و در Academy of general مطرح کردند.

روزنامه نیریورک تایمز در ستون سلامتی Brody. JaheE خود نوشته سوالاتی که درمورد بوی بد دهان دریافت کرده خیلی بیشتر از سوال های دیگر بوده است .

همه ی اطلاعاتی که لازم است درمورد بوی بد دهان و راهکارها جهت حفظ خوش بوئی دهان، لازم است دانسته شود در این مقاله به شما ارائه می شود
.
برای غلبه بر بوی بد دهان قبل از هر چیز باید بدانید که خود شما نمی توانید بگوئید که آیا واقعاً دهان بدبو دارید یا نه؟ جواب این سوال بستگی به دوستان مهربان شما دارد که آن را به شما تذکر بدهند.
اگر ملاقات مهمی را پیش رو دارید باید بخاطر داشته باشید که بوی بد دهان شما زودتر از خودتان وارد فضا می شود پس سعی کنید درون یک دستمال که جلوی دهانتان می گیرید نفس بکشید و با نخ دندان بین دندان هایتان را تمیز کنید و سعی کنید با بینی نفس بکشید.


عوامل موثر در بوی بد دهان
- جرم دندان یک فيلم نامرئی از باکتری است که بطور مداوم در دهان ایجاد می شود و به همین خاطر برای همه پذیرفته شده است.
- ذرات غذای است که در بین دندانها تجمع پیدا می کند، عامل دیگری که سبب بوی بد دهان می شود.
- بوی بد دهان وقتي به علت مشکلات مداوم ناشی از دندانها باشد به راحتی قابل معالجه اس . حفره های تشخیص داده نشده، بیماریهای دندان، و گاه شکستگی هایی که پر شده باشد به سادگی می تواند ذرات غذا را در خود نگه دارد و سبب بوی بد دهان شود که باید به دندانپزشک مراجعه کرد و اگر هیچ عاملی دندانی توسط دندان پزشک پیدا نشد باید غذا به خویی جویده شود و هم چنین با پزشک خود در این مورد صحبت کرد که به منظور درمان بوی بد دهان سراغ احتمالات دیگر برود.
- گاهی مشکل بدبوئی دهان رو به زیاد شدن است که ممکن است به دلیل مشکلاتی در سیستم تنفسی، سینوزیت، عفونت ریه، مشکل گوارشی، وضعیت خاص بدنی (چاقی) یا دیابت باشد که باعث بوی نامطبوع می شود .
- عادت های غذائی در ایجاد بوی بد دهان نقش زیادی دارند مثلاً غذاها با بوی تند و شدید مثل سير، پیاز، الکل و تنباکو با وارد شدن در جریان خون بوی بدی را توسط ریه ایجاد می کنند. هم چنین ترش کردن از موارد دیگری است که باعث بدبوئی می شود.

درمان بوي بد دهان:
ما همگی به نحوی از بوی بد دهان در رنج هستیم پس مهم نیست دندان های خود را چگونه تمیز نگاه دارید یا مواظب رژیم غذای خود باشید.
پیدا کردن عامل اصلی بوی بد دهان اولین قدم است. بدیهی است کارهائی در این مورد صورت گرفته است. اما اینجا در مورد درمان های خانگی صحبت میشود که هر اندازه که می شود دهان را تازه نگه داشت.

- دهان خود را تمیز نگه دارید: شستشوی کامل دهان حداقل دوبار در روز و استفاده از نخ دندان بصورت روزانه، غذاها و باکتری هائی که در بین دندانها به دام می افتند و فقط توسط نخ دندان برداشته می شوند را از بین می برد. اگر غذا در بین دندانها بماند و با تاخیر خارج شود بوی بدی را در دهان ایجاد خواهد کرد. بیماریهای دندانی از عوامل بوی بد دهان می باشد.

- دندان مصنوعی خود را بردارید: اگر از دندان مصنوعی استفاده می کنید، موقع خواب حتما" آن را از دهان خارج کرده و براي تمیز نگه داشتن آن را در مایع مناسب بگذارید.

- زبان خودرا تمیز نگه دارید: باکتریها با قرار گرفتن روی سطح زبان سبب کاهش بوی خوش دهان و تازگی آن می شوند از شستشوی زبان خود بعد از مسواک زدن دندانها مطمئن شوید.

- مرطوب نگه داشتن فضای دهان: همیشه یک دهان خشک با دهانی که بوی نامطبوع داشته باشد، یکی است. برای حل این مشکل می توان از بزاق مصنوعی استفاده کرد. این ماده هم حاوی مواد ضد میکروبی است و هم ذرات غذائی مانده در دهان را شستشو می دهد. البته استفاده از بزاق مصنوعی در شب مناسب نیست چون صبح که بیدار می شوید احساس طعم ترش را در دهان خود خواهید داشت. هم چنین مکیدن قرص نعنای بدون قند، ترشح بزاق را تحریک می کند.

- بدون استرس باشید: استرس سبب خشکی دهان و در نتیجه بوی نامطلوب دهان می شود.

- اجتناب از غذاهای با بوی شدید: در میان همه ی غذاها پیاز و سیر دو ماده هستند که در خود ترکیب گوگرد دارند که بعد از آنکه جذب جریان خون میشود بوی آن در ریه ها ظاهر می شود.

- ماهی های خاص چون ماهی خولی و جلبک ها جذب جریان خون می شوند و ایجاد بوی آمونیاک می کنند. متاسفانه به منظور بهبود بخشیدن به طعم غذاها حرکت به طرف مواد شیمیایی صورت گرفته است و طعم دادن به غذا توسط ادويه انجام میشود. این ادویه آنقدر خوش بو و خوش طعم نیستند که شما احساس خوبی داشته باشید.


درمان های خانگی طبیعی:
بوی بد دهان به سادگی قابل درمان است و باید بعضی از عوامل را از آشپز خانه حذف کرد! برای این کار راهکارهای زیر پیشنهاد می شود:
- تهیه جوش شیرین: جوش شیرین پخته یکی از بهترین روشها برای تمیز کردن دندانها است و در دهان ایجاد تازگی می کند.

- بعضی ها برای تازه تر شدن نفس جوش شیرین را در کف دست ریخته و کمی رطوبت به آن میزنند و باآن مسواک میزنند. مسواک زدن با جوش شیرین باعث صدائی روی دندانها می شود. سعی کنید به جوش شیرین تعدادی قند مصنوعی مثل ساخارین یا اسپاراترم (قند مصنوعی ) بیافزائید.

شما می توانید با فرمول زیریک خمیر دندان بسازید:
سه قسمت جوش شیرین را با یک قسمت نمك، مخلوط کنيد و سپس 3 قاشق گلسیرین به آن بيافزاييدو با 20-10 قطره ماده طعم دهنده مثل (اسانس نعنا و وینترگرین،انیس و دارچین) آن را خوشبو کنید سپس آنقدر آب به آن اضافه كنيد تا خمیر مناسبی بدست آید.

تولید پودر دندانی:
سه قسمت جوش شیرین، 1 قسمت نمک و چند قطره از اسانس نعنا به روغن وینترگرین اضافه شود.

- آدامس بدون شکر یا آب نبات:
آدامس یا آبنبات بدون شکر دهان را مرطوب نگه می دارد و سبب افزایش بزاق می شود. سازمان دندان پزشکان آمریکائی پیشنهاد دو ماده را به منظور خوش بوكردن دهان دارد 1- جویدن آدامس بدون قند 2- مکیدن آب نبات بدون قند. این مواد از سوربیتول، مانیبتول، گزیلتول (قند الکلی ) ساخته شده اند و سبب رشد میکروبهای دهانی نمی شوند.


درمان خانگی با استفاده از آب شیر (آب آشامیدنی) Home Remediefrom the fauct
یکی از عوامل ضروری برای تازه نگه داشتن دهان آب است. چرخاندن آب در دهان به مدت حداقل 20 ثانیه سبب شستشوی ذرات غذائی و تمیز کردن دهان میشود.


درمان خانگی با استفاده ازيخچال:
- پنیر: سبب از بین رفتن جرم دندان شده و باعت خوش بو شدن دهان می شود. انتخاب یک قطعه کوچک از پنیر چرب برای یک وعده غذائی سرپائی مناسب به نظر می رسد.

- جعفری و نعنا: جعفری نباید فقط به منظور تزئین غذا استفاده نمی شود بلکه مدتهاي زیادی است که در خنثی کردن بوی بد دهان نیز بکار رفته است.


درمان خانگی با استفاده از ادویه ها:
در آسیای جنوبی و خاورمیانه جویدن تخم ادویه های خوشبو چون گل میخک، هل یا رازیانه بعد از غذا یک امر عمومی است.
تخم ادویه شامل مقداری زیادی مواد ضد میکروبی است و می تواند سبب توقف بوی دهان شود.

بوی بد دهان ممکن است در هر سنی یک مسئله باشدو اما این مسئله نباید باعث شود که وقت ما خراب شود و بايد با استفاده و به کمک درمان های خانگی و قبل و یا بعد از اینکه شب فرار سد مشکل را حل کنیم.

به گزارش «جهان» و به نقل از روابط عمومي مركز جهاني حضرت ولي عصر(عج )،" كبير بلو "بازيكن اهل نيجريه كه پيش از اين مالكي مذهب بود پس از برزبان آوردن شهادت ثالثه گفت: من بدون هيچ تريدي به اين نتيجه رسيده ام كه تشيع نزديكترين و برترين راه براي تقرب به خداست .
اين بازيكن 24 ساله افزود: من حدود 2 سال است كه به حقانيت تشيع پي برده ام و عبادات خود را براساس مكتب اهل بيت( ع ) انجام مي دهم .
كبيربلو تصريح كرد: من باتمام وجود معتقد به فضيلت و عصمت اهل‌البيت پيامبر اسلام( ص)هستم و براين باورم كه پيامبراكرم(ص)، امام علي ( ع )را رسما به عنوان جانشين خود تعيين نمودند و در روز عيد غديرايشان را به مقام پيشوايي جامعه اسلامي منصوب كردند .
وي افزود: پيامبر اسلام به مسلمانان فرمودند كه با آن حضرت به عنوان امير مومنان بيعت كنند .
اين فوتباليست جوان ،نهضت عاشوراي حسيني و مجالس سوگواري امام حسين( ع) رااز جذابترين شاخصهاي فرهنگ تشيع خواند و هدايت خود رامرهون آن دانست .
براساس اين گزارش ، در اين ديدار مسوول واحد مطالعات ومباحث اديان مركز جهاني حضرت ولي عصر(عج ) ضمن تبريك اين موفقيت معنوي به " كبير بلو "با بيان شمه اي معارف مذهب حقه اثني عشريه گفت: دلهاي آماده و فطرتهاي بيدار درميان اهالي هر مذهب و مليتي وجود دارد كه تابش نور حقيقت را همچون آيينه اي پذيرفته و روح و روان خود را به آن منور مي كند .
وي افزود: تاكنون بيش از 30 نفر از كسانيكه از كشورهاي مختلف با مذاهب گوناگون براي تحقيق و پژوهش به اين مركز مراجعه كرده اند ، مذهب اهل بيت عليهم السلام را برگزيده و شيعه شده اند .
در پايان اين ملاقات تابلو يادبودي به همراه چند جلد كتاب به زبانهاي انگليسي و فارسي در زمينه معارف نوراني تشيع به " كبيربلو "اهداء شد .

در کتب اهل سنت مواردي از ذکر ياد ابي عبد الله عليه السلام حتي قبل از تولد ايشان وقبل از زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم نقل شده است :

ذکر شهادت حضرت سيصد سال قبل از بعثت

2874 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن غورك ثنا أبو سعيد التغلبي عن يحيى بن يمان عن إمام لبني سليم عن أشياخ له غزوا الروم فنزلوا في كنيسة من كنائسهم فقرأوا في حجر مكتوب:

أيرجوا معشر قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب

فسألناهم منذ كم بنيت هذه الكنيسة قالوا قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مائة سنة قال أبو جعفر الحضرمي وثنا جندل بن والق عن محمد بن غورك ثم سمعته من محمد بن غورك

المعجم الكبير الطبراني ج3/ص124

با روم مي جنگيديم پس به يکي از کليساهاي ايشان وارد شديم .پس در آن سنگي بود که روي آن نوشته شده بود :

آيا امتي که حسين را مي کشند شفاعت جد او را در روز قيامت اميد دارند؟

 

وروينا أن صخرة وجدت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث مائة سنة وعليها مكتوب باليونانية 

أيرجو معشر قتلوا حسينا 

التبصرة ابن جوزي ج2/ص17

به ما خبر داده شد که صخره اي در بيت المقدس سيصد سال قبل ازبعثت رسول خدا پيدا شده است که بر روي آ ن با زبان سرياني نوشته شده بوده است :

آبا امتي که حسين را مي کشند ...

 

شبيه اين دو روايت در کتب ذيل آمده است :

تهذيب الكمال ج6/ص442 بغية الطلب في تاريخ حلب ج6/ص2653 صبح الأعشى في صناعة الإنشا ج13/ص234 الخصائص الكبرى سيوطي ج1/ص63 و...

 

طبق اقرار برخي علماي اهل سنت حاکم نيشابوري هم شبيه اين روايت را (در مورد وجود نوشته اي با اين اشعار) با اضافه اي در کتاب امالي خويش آورده است اما متاسفانه اکنون اين روايت در کتاب وي يافت نمي شود وآن اضافه اين است که علاوه بر بيت مذکور در آن نوشته نام ابراهيم خليل الله ( ظاهرا به عنوان نويسنده) موجود بوده است .

 

حديث أنس أن رجلا من أهل نجران احتفر حفيرة فوجد فيها لوحا من ذهب فيه مكتوب :

اترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب

وكتب ابراهيم خليل الله فجاؤا باللوح إلى رسول الله فقرأه ثم بكى وقال من آذانى وعترتى لم تنله شفاعتى حا فى أماليه 

تنزيه الشريعة علي بن محمد بن علي بن عراق الکناني ج1/ص409

روايت انس كه شخصي از اهل نجران گودالي مي کند پس در آن لوحي از طلا پيدا کرد که در ان نوشته بود آيا امتي که .... ونوشته بود ابراهيم خليل الله پس اين لوح را به نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم آوردند . پس آن را خواند و گريه نمود .سپس فرمود هرکس که من را اذيت کند و خانواده ام را شفاعت من به وي نخواهد رسيد – حاکم در کتاب امالي –

روايات اهل سنت در مورد اشک ريختن بر ابي عبد الله عليه السلام

اما آنچه که در کتب اهل سنت در مورد اشک ريختن براي امام حسين عليه السلام موجود است در مورد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بوده است :

ما در اينجا تنها عبارت ذهبي را که در بين اهل سنت به تعصب معروف است نقل مي نماييم و قسمت هاي مهم را ترجمه مي کنيم:

وقال الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو سائر إلى صفين فنادى اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقال قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك أن أشمك من تربته قلت نعم فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا وروى نحوه ابن سعد عن المدائني عن يحيى بن زكريا عن رجل عن الشعبي أن علياً قال وهو بشط الفرات صبراً أبا عبد الله وذكر الحديث

وقال عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس قال استأذن ملك القطر على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم أم سلمة فقال يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين فاقتحم الباب ودخل فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلثمه فقال الملك أتحبه قال نعم قال فإن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه قال نعم فجاءه بسهلة أو تراب أحمرقال ثابت فكنا نقول إنها كربلاء

عمارة صالح الحديث رواه الناس عن شيبان عنه

وقال علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه لا تبكوا هذا الصبي يعني حسيناً فكان يوم أم سلمة فنزل جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة لا تدعي أحداً يدخل فجاء حسين فبكى فخلته أم سلمة يدخل فدخل حتى جلس في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جبريل إن أمتك ستقتله قال يقتلونه وهم مؤمنون قال نعم وأراه تربته رواه الطبراني

وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق وقال خالد بن مخلد واللفظ له ثنا موسى بن يعقوب الزمعي كلاهما عن هاشم بن هاشم الزهري عن عبد الله بن زمعة قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع ثم استيقظ وهو خاثر دون المرة الأولى ثم رقد ثم استيقظ وفي يده تربة حمراء وهو يقبلها فقلت ما هذه التربة قال أخبرني جبريل أن الحسين يقتل بأرض العراق وهذه تربتها

وقال وكيع ثنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة أو أم سلمة شك عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي إن ابنك هذا حسيناً مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها

رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند مثله إلا أنه قال أم سلمة ولم يشك

وإسناده صحيح رواه أحمد والناس

وروي عن شهر بن حوشب وأبي وائل كلاهما عن أم سلمة نحوه

تاريخ الإسلام ذهبي ج5/ص102

احمد بن حنبل در مسندش گفته است که ... همراه علي مي رفت وظرف آب حضرت را همراه داشت . پس وقتي به نينوا رسيد – در حاليکه به صفين مي رفت – پس صدا زد که اي ابا عبد الله در شط فرات صبر کن . گفتم اين چه معني دارد ؟ فرمودند : به نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم رفتم وحال آنکه دو چشم ايشان (مانندچشمه) مي جوشيد . پس به من فرمودند که جيريل در کنار من ايستاد وگفت که حسين در کنار شط فرات کشته مي شود . وگفت آيا مي خواهي که بوي تربت وي را احساس کني ؟ گفتم آري ، پس کفي از خاک وي را گرفته به من داد ، پس نتوانستم که جلوي اشک چشم خود را بگيرم ...

... از انس نقل شده است که فرشته باران در روز ام سلمه( روزي که رسول خدا در خانه وي بودند) از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم اجازه حضور گرفت . پس حضرت فرمودند که اي ام سلمه ، مراقب در باش که کسي بر ما وارد نشود . در اين هنگام حسين عليه السلام آمد پس با اصرار وارد اتاق شد و بر پشت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم پريد .ورسول خدا او را بوسيدند ؛ پس فرشته باران گفت: آيا او را دوست مي داريد؟ حضرت فرمودند : آري ، گفت : بدرستيکه امت تو او را بعد از تو مي کشند . اگر بخواهيد مکان شهادت وي را به شما نشان خواهم داد . پس حضرت قبول فرمودند . پس وي حضرت را در کنار تپه اي يا خاک سرخي آورد .

ثابت گفت : ما آن را کربلا مي گفتيم. روايتهاي عماره روايات خوبي است .

...رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم به همسرانشان فرمودند اين کودک – حسين – را به گريه نيندازيد . پس نوبت ام سلمه شده بود که جبريل نازل شد پس حضرت به ام سلمه فرمودند که نگذار کسي وارد اتاق شود . پس حسين آمد و شروع به گريه کرد . پس ام سلمه اجازه داد که ايشان وارد شود . پس وارد شده بر دامان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم نشست . پس جبريل گفت که ام تو او را خواهند کشت . حضرت پرسيدند او را مي کشند وحال آنکه مومنند!!!(ادعاي ايمان دارند؟) گفت آري وتربتش را به حضرت نشان داد .

...ام سلمه به من خبر داد که رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم روزي خوابيده بودند ، پس در حالت ناراحتي بيدار شدند ، سپس دوباره استراحت فرموده ودوباره بيدار شدند و حال آنکه گرفتگي ايشان کمتر بود .دوباره خوابيدند وبيدار شدند و در دستشان خاک سرخي بود که آن را مي بوسيدند . سوال کردم که اين خاک چيست؟ فرمودند جبريل به من خبر داد که حسين در عراق کشته خواهد شد و اين تربت وي است ...

رسول خدا به وي فرمودند که فرشته اي به نزد من آمد که تا کنون نيامده بود .پس گفت که فرزندت حسين کشته خواهد شد و اگر بخواهي خاک زميني را که در آن کشته مي شود به تو نشان دهم ..... سندش صحيح است احمد و عده اي آن را نقل کرده اند .

 

اقوال علما در باره سن عايشه در هنگام ازدواج با رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم مختلف و متفاوت است ، برخي از علماي اهل سنت از قول خود عايشه تا شش سال نيز ذكر كرده‌اند !؛ اما شواهد وجود دارد كه سن عايشه بيش از آن بوده كه خود ادعا كرده است .

اولاً : ابن اسحاق ، عايشه را از جمله كساني شمرده است كه در اول بعثت ايمان آورده و گفته است :

وهي يومئذ صغيرة .

او (عايشه ) در آن هنگام خردسال بود .

اگر ما سن عايشه را در زمان بعثت هفت سال بدانيم ، وي در هنگام ازدواج با رسول خدا ، 17 سال و در هنگام هجرت به مدينه 20 سال داشته است .

ثانياً : عايشه پيش از آن‌كه با پيامبر ازدواج كند ، در عقد شخص ديگري به نام جبير بن مطعم بوده است ؛ چنانچه ابن سعد در الطبقات الكبري مي‌نويسد :

عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 8 - ص 59 .

عبد الله بن أبي مليكه مي‌گويد : رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگاري كرد ، ابو بكر گفت : من عايشه را به جبير بن مطعم داده‌ام ، به من اجازه دهيد تا آن‌ها را منصرف كنم . ابوبكر آن‌ها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت ، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد .

البته ما اصراري نداريم كه او بيش از نه سال سن داشته است ؛ چون ازدواج با دختر نه ساله در آن زمان مرسوم بوده است و دختران نه سال در آن زمان از نظر بلوغ جسمي و جنسي شباهتي به دختران نه ساله اين زمان نداشته‌اند

«روز ششم محرم»

                    ** گــشـتـه خــون آب وضــويــم **
                                         ** با لــب عــطــشـــان بــگــويم **
                    ** قــاســمــم مـسـت جـام ولايـم **
                                         ** لالــه گــــلــشــن مـــجــتـبـايم **

                    ** اي عـمـوجـان کـُـن نـگـاهـي **
                                         ** بـــر يــتـــيـــمِ بـــي پــنــاهــي **
                    ** آرزوئـي بـه جــز ايـن نــدارم **
                                         ** تـا در آغـوش تو جان سپارم **

                    ** مــــن اگــــر، بـــابـــا نـــدارم **
                                         ** ســــر بـــه دامـــانــت گــذارم **
                    ** خـون شـده خـلعت شادي من **
                                         ** اشــک تـو نـُقــل دامـادي من **

                    ** بــســتــه بــر مــن راه چــاره **
                                         ** پــيــکــرم شــد پـــاره پــــاره **
                    ** در يَـم خـون مرا جستجو کن **
                                         ** با سرشکت مرا شستشو کن **

 

«شهادت حضرت قاسم بن الحسن(علیهماالسلام) »

در بحار گوید « قال حمید کنت في عسکر ابن سعد فکنت انظر الي هذا الغلام علیه ازار و قمیص و نعلان قدانقطع شسع احدهما ما انسی انه کان الیسری » حمید بن مسلم میگوید در سپاه ابن سعد بودم دیدم که این نوجوان می آید پیراهنی و ازاری در برداشت و نعلین عربی در پای کرده.هیچ فراموش نکنم بند نعلی که در پای چپ داشت گسیخته بود.عمربن سعد ازدی گفت « والله لاشدن علیه » بخدای به او حمله کنم و خونش را بریزم.گفتم سبحان الله این چیست که میگوئی « والله لو ضربني مابسطت الیه یدی » سوگند به خدا اگر این جوان شمشیر بر من زند دست بسوی او نمی گشایم.وانگهی اینان که بگرد او آمده اند کفایت امر او را خواهد کرد.گفت سوگند به خدا که از این اندیشه بازنگردم و اسب برانگیخت و بازنگشت تا بضرب تیغ،فرق مبارکش را بشکافت.حضرت قاسم(علیه السلام) را طاقت نماند و از اسب با روی بر زمین افتاد.و در منتخب گوید « فضربه شیبة بن سعد الشامي بالرمح علی ظهره فاخرجه من صدره » شیبة بن سعد شامی نیزه بر پشت شاهزاده چنان زد که از سینه مبارکش بیرون آمد.حضرت قاسم(علیه السلام) در خون خود افتاده و فریاد زد که « یا عماه ادرکني ».

و در دمعة گوید « و في الروایات انه کان علیه خمسة و ثلثون سهماً و في روایة اخری ثم ان سعیدبن عمر و شق بطنه» و در بحار گوید « قال فجاء الحسین(علیه السلام) کالصقر المنقض فتخلل الصوقوف و شد شدة اللیث الحرب ».

حمید بن مسلم میگوید حضرت امام حسین(علیه السلام) را دیدم ، همچون باز شکاری که از فراز آهنگ نشیب کند اسب برجهاند و تاختن کرد و چون شیر خشمناک حمله کرد و صفوف لشکر از هم بدرید و عمر را شمشیری فرود آورد ملعون دست سپر کد و تیغ دست او را از مرفق جدا ساخت.بانگ اسثغاثه برآورد.سواران کوفه از هر طرف حمله ور شدند تا عمر را از دست حضرت امام حسین(علیه السلام) برهانند. « فاستقبلته بصدورها و جرحته بحوافرها و وطئته حتی مات الغلام » جنگ مغلوبه شد و بدن حضرت قاسم(علیه السلام) در زیر سم ستوران خورد گشت. « فانجلت الغبرة فاذا بالحسین(علیه السلام) قائم علی رأس الغلام و هو یفحص برجله » چون گرد و غبار معرکه بنشست حضرت امام حسین(علیه السلام) را دیدم که بالای سر حضرت قاسم(علیه السلام)  ایستاده و او پای بر زمین می ساید. 

« فقال الحسین(علیه السلام) یعز والله علی عملک ان تدعوه فلایجیبک او بجیبک فلا یعینک او یعینک فلا یغنی عنک بعدالقوم قتلوک » حضرت فرمود سوگند به خدا بر عموی تو بسی دشوار است که او را بنصرت دعوت کنی و نتواند اجابت کند و اگر اجابت کند اعانت نتواند و اگر اعانت نماید سودی نرساند. از رحمت خدا دور باشند آن گروهی که تو را کشتند. و در ارشاد گوید حضرت امام حسین(علیه السلام)  فرمود « صوت والله کثر واثره و قل ناصره » این صدا و ناله ایست بخدای که خونخواران، بسیار و خونخواهان ، سخت اندک باشند.و در بحار « ثم احتمله علی صدره فکانی انظر الي رجلي الغلام یخطان في الارض و قد وضع صدره علی صدره ».آنگاه حضرت امام حسین(علیه السلام) ، حضرت قاسم(علیه السلام)  را از خاک برگرفت و سینه او را به سینه مبارک خود چسباند.چنانکه پاهای او به زمین کشیده میشد و می آورد تا در میان شهدای اهل بیت(علیهم السلام) جای داد آنگاه عرض کرد. « اللهم احصهم عددا و اقتلهم بددا و لاتغادر منهم احدا و لاتغفرلهم ابدا صبرا یا بنی عمومتی صبرا یا اهل بیتی لارایتم هوانا بعد هذا الیوم ابدا» ای خدای من یک تن از اینان باقی مگذار و همگان را هلاک کن و هرگز آنان را میامرز.ای عمو زادگان و اهلبیت من شکیبائی پیشه نمائید که پس از  امروزتان خواری نباشد. ^(۱)

 

 

« تحریص ابن زیاد بر قتال آنحضرت» 

در بحار گوید « فما زال یرسل الیه بالعساکر حتی تکامل عنده ثلثون الفا ما بین فارس و راجل » که عبید الله لشکری فرستاد تا سی هزار سواره و پیاده نزد عمربن سعد فراهم شد.آنگاه به وی نوشت « انی لم اجعل لک علة في کثرة الخیل و الرجال فانظر لااصبح و لا امسی الا و خبرک عندی عذوة و عشیة» که تو را در کثرت سواره و پیاده بهانه ای نگذاشتم.باید که در این کار بجد تمام اقدام نمائی و هر بامداد و شبانگاه خبر آنجا را نزد من فرستی. « وکان ابن زیاد یستحث عمربن سعد لستة ایام مضین من المحرم » و در ششم محرم بود که عبیدالله، عمربن سعد را بر قتال حضرت امام حسین(علیه السلام) تحریص می نمود.

و در قمقام گوید که ابن زیاد خود از کوفه بیرون رفته و در نخلیه فرود آمد و از روضة الصفا نقل کرده که مردم کوفه حرب حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) را مکروه می داشتند و هر کس را به جنگ حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) روانه می نمودند بازمیگشت.سعد بن عبدالرحمن را گفت تا تفحص کند و از متخلفان هر کس را دید نزد او برد.سعد یک نفر شامی را که به مهمی از لشکرگاه به کوفه آمده بود گرفته و نزد عبیدالله برد.گفت تا او را گردن زدند. دیگر کسی را جرأت تخلف نماند. 

 

 « استمداد حبیب بن مظاهر از قبیله بنی اسد »

به روایت بحارالانوار و قمقام زخار و مظاهر الانوار و مصائب الابرار و غیر اینها در همین روز حبیب بن مظاهر از حضرت امام حسین(علیه السلام) استیذان نمود و رفت از قبیله بنی اسد استمداد نمود و تفصیل در بحار بدین نهج است.
« و اقبل حبیب بن مظاهر الي الحسین(علیه السلام) فقال یا بن رسول الله هیهنا حی من بنی اسد بالقرب منا تاذن لي في المصیر الیهم فادعوهم الي نصرتک فعسی اللع ان یدفع بهم عنک » که چون کار بر حضرت امام حسین(علیه السلام) سخت گردید،حبیب بن مظاهر اسدی بخدمت آنحضرت آمده گفت یابن رسول الله طائفه از بنی اسد بدین نزدیکی فرود آمده اند اگر اجازت باشد تا رفته و آنها را به نصرت حضرت تو دعوت کنم.باشد که خداوند شر دشمنان، از تو کفایت کند.حضرت امام حسین(علیه السلام) رخصت فرموده حبیب از بیم مخالفان نیمه شب متنکرا نزد اسدیان رفت.او را شناختند و حاجتش را پرسیدند.گفت « انی قد اتیتکم بخیر مااتی به وافد الی قوم اتیتکم ادعوکم الي نصر ابن بنت نبیکم فانه في عصابة من المؤمنین الرجل منهم خیر من الف رجل » آمده ام شما را بدان نیکبختی دلالت کنم که تاکنون هیچکس این چنین نیکوئی قبیله خویش را نخواسته.اینک دختر زادۀ خاتم النبیبن با معدودی از مؤمنین به این زمین فرود آمده اند که یک تن از ایشان از هزار کس بهتر باشد و تا جان در بدن دارند از یاری او دست ندارند و به دشمنانش نسپارند. اینک عمربن سعد با لشکر بسیار ،او را از هر طرف فراگرفته اند و من اکنون شرایط نصیحت را بجا آورده و شما را به یاری آن امام مظلوم می خوانم. « فاطیعونی الیوم فی نصرته تنالوا بها شرف الدنیا و الآخرة » یک امروز پند من بپذیرید و از این پس،شرف دنیا وسعادت آخرت شما را ست.

« فاني اقسم بالله لایقتل احد منکم في سبیل الله مع ابن بنت رسول الله صابرا محتسبا الا کان رفیقا لمحمد(صلی الله علیه و آله وسلم) في علیین » به خدا آنکس که در رکاب دخترزادۀ رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) شهید شود در اعلی علیین بهشت با خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله وسلم) رفیق باشد.چون این سخن بگفت فی الحال عبدالله بن بشرالاسدی از جای برخاسته و گفت نخستین کسی که این دعوت را قبول بکند منم و این رجز را خواند:

       ** قـد عـلم الـقوم اذا تواکلوا             واحجم الفرسان اذ تثاقلوا **
      ** اني شـجـاع بـطـل مـقـاتـل              کـانـنـی لیث عـرین بـاسل **

پس دیگر مردمان متابعت کردند تا نود مرد مهیا و روانه شدند.بوالفضولی ابن سعد را آگاه کرد. عمر ازرق نامی را با چهارصد سوار بفرستاد تا سر راه آنها را گرفتند و نیمه شب بر کنار فرات تلاقی فریقین دست داده کار به مناوشت کشید و حرب شدیدی پیوست.حبیب به ازرق گفت تو باری از ما دست بازدار و این شقاوت به دیگری بگذار مخذول قبول نکرد و در محاربت و ممانعت سخت ایستاد.اسدیان که در خویشتن تاب مقاومت ندیدند عزیمت کردند و همان شب از بیم عمربن سعد باحی بنی اسد از آن زمین رحیل کردند.حبیب بن مظاهر بخدمت حضرت امام حسین(علیه السلام) آمده و واقعه را عرض کرد و حضرت فرمود « لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظیم ». ^(۲)

 

^{(۱) کتاب وقایع الایّام در احوال محرّم الحرام، ص۴۱۲.
(۲) کتاب وقایع الایّام در احوال محرّم الحرام، ص۱۸۸-۱۹۰}

سرتيپ "رائد شاكر" فرمانده عمليات كربلا و رئيس پليس اين شهر اعلام كرد، نيروهاي پليس سه نفر را كه مواد منفجره و يك خودروي بمب‌گذاري‌شده را در منزل خود مخفي كرده بودند در يكي از منازل مسكوني جنوب غربي اين شهر دستگير كردند.
وي كه در نشستي خبري سخن مي‌گفت، تصريح كرد: نيروهاي پليس، 100 كيلوگرم ماده منفجره "تي.ان.تي" با قابليت انفجار بسيار شديد و يك خودروي بمب‌گذاري شده را در محله "العامل" در جنوب غربي شهر كربلا كشف و ضبط كردند.
خبرگزاري ملي اخبار عراق گزارش داد، سرتيپ شاكر با بيان اينكه اين عمليات در راستاي طرحي است كه فرماندهي عمليات كربلا در آستانه زيارت روز عاشورا تدوين كرده است، افزود: بازجويي از دستگيرشدگان و شناسايي اهداف و جزئيات اين مسأله و نيز افراد پشت پرده اين اقدام و برنامه‌هاي جنايتكارانه آنها ادامه دارد.
پايگاه خبري نهرين‌نت نيز درباره اين خبر نوشت: منابع امنيتي در شهر مقدس كربلا، تروريست‌هاي تكفيري را كه قصد داشتند با همكاري همدستان بعثي‌ها خود، يك خودروي بمب‌گذاري‌شده را وارد مركز شهر كربلا كنند، دستگير كردند كه سه تن از اعضاي اين هسته تروريستي دستگير شده‌اند.
يك مقام مسؤول كه خواست نامش فاش نشود در گفت‌وگو با اين پايگاه خبري گفت: اين خودروي بمب‌گذاري‌شده، پيش از ظهر ديروز (دوشنبه) در چهار كيلومتري جنوب‌غربي مركز شهر كربلا كشف شد و علاوه بر آن، تعدادي موشك و بمب نيز به دست آمد كه قرار بود براي تقويت قدرت انفجار و تخريب بمب اصلي به كار گرفته شود.
اين در حالي است كه حدود دو ميليون نفر طي روزهاي جاري، براي درك فضيلت زيارت عتبات مقدسه كربلا در روز عاشورا، از اقصي نقاط عراق و ديگر كشورها، عازم اين شهر مقدس شده‌اند و در همين راستا تدابير امنيتي شديدي در اين شهر به اجرا درآمده است.